숙종과 갈처사

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숙종 대왕과 갈처사

 

숙종 대왕과 갈처사

​

조선(朝鮮)의 제19代

임금 숙종대왕(肅宗大王)

(1661년 9월 8일 ~

1720년 7월 13일)은

성은 이(李) 휘는 순(焞) 본관은

전주(全州) 자는 명보이지요

​

​

1674년음력 8월에 13살의

어린 나이로 조선의 19代 임금으로 즉위하였으나 총명하고 속깊은 그는 수렴청정을 받지 않고 직접 나라를 통치하였어요

​

어려서 부터 영특한 지모와

카리스마적인 성격으로 남인과

서인의 당파싸움을 잠재웠으며,

​

항상 왕으로서의 권위를 잃지않고

남다른 애정으로 그 유명한 장옥정

(張玉貞)과 희대(稀代)의 사랑을

나누기도 하였지요

​

그러면서도 그는 백성들의 삶을

직접 살피고자 내관 한사람만을 데리고 민정시찰(民政視察)을 자주 하였어요

​

어느날

숙종임금이 멀리 수원성(水原城)

가까이 말을타고 민정시찰을 나갔는데

흐르는 냇가(지금 水原川 附近)를 지날

무렵 허름한 시골 총각(總角)이 관(棺)

하나를 옆에두고 슬피 울면서 냇가의

땅을 파고 있었지요

​

사람이 살다보면 상(喪)을 당(當)하여 묘(墓)를 쓰는것은 흔한 일이지만

묘라는 것은 산에 쓰는것이지

파는 족족 물이 솟아나는 냇가에

묘(墓)자리를 파고 있는 더벅머리

총각(總角)이 괴히하게 느껴졌어요

​

"아무리 가난하고 땅이 없어도

유분수(有分數)이지 어찌 송장을

물속에 넣으려고 하는지 희안도 하다"

그래도 무슨 사연이나 곡절이 있겠지

하며 다가갔어요

​

"여보게~ 총각(總角)!!

여기 있는 이 관(棺)은 누구 것인고?"

​

"제 어머님 시신(屍身)이

들어있는 관(棺)입니다"

"그런데 왜 물이나는

냇가를 파고 있는고?"

​

"이곳에다 묘(墓)를 쓰려고 하는데요? ..."

짐작(斟酌)은 했지만 어처구니가 없는 숙종(肅宗)이었지요

​

"여보게~ 젊은이!!

이렇게 물이 솟아나고 있는데

어찌 어머니 묘(墓)를 이곳에

쓰려고 하는가?"

​

"저도 영문을 모르겠어요 ~

오늘 아침에 어머님께서 갑자기

돌아가셨는데 갈처사(葛處士)라는

노인(老人)이 찾아와 절더러 불쌍타

하면서 이리로 데리고 와서는

냇가 이자리에 꼭 어머니 묘(墓)를

쓰라고 일러 주었지요

​

그 분은 워낙 유명(有名)한

지관(地官)인지라 아무소리

못하고 알았다고 했어요"

​

총각(總角)은

옷소매로 연신 눈물을 훔치며

자신(自身)의 곤혹(困惑)스런

처지(處地)를 처음 보는 큰 갓을

쓴 양반(兩班) 나리에게 하소연하듯 아뢰었어요

​

이야기를 듣고난 숙종(肅宗)이

가만히 생각하니 갈처사(葛處士)라는

지관(地官)이 괘씸하기 짝이 없었지요

​

"그 갈처사 라는 지관이 사는곳을 아느냐?? " 하고 물으니 "저기 저 언덕위 오막살이에서 혼자 살고 있어요" 라고 하는것이 아닌가 ~

​

숙종 대왕은 궁리(窮理)끝에

지니고 있던 지필묵(紙筆墨)을

꺼내어 몇자(字) 적었어요

​

"여기 일은 내가 보고 있을 터이니

이 서찰(書札)을 수원부(水原府)로

가져가게 수문장(守門將)이

성문(城門)을 가로 막거든

이 서찰(書札)을 보여주게"

​

총각(總角)은 또 한번 당황

(唐慌)하였지요 아침에는 어머님이 돌아가셨지 ~ 유명한 지관(地官)이

냇가에 묘(墓)를 쓰라고 했지 ~

​

이번에는 왠 선비가 갑자기 나타나

수원부(水原府)에 서찰(書札)을

전(傳)하라 하지~ 도무지 어느

장단(長短)에 발을 맞추어야 할지

모를 지경(地境)이었어요

​

총각은 어떻게 할까 망설이다가

결국(結局)은 급(急)한 걸음으로

수원부(水原府)로 가게 되었지요

​

임금이 써준 서찰(書札)에

적힌 내용(內容)은 다음과 같았어요

​

"어명(御命)!!

수원부사(水原府使)는 이

사람에게 당장(當場) 쌀 삼백(三百)

가마를 하사(下賜)하고 좋은 터를

정(定)해서 모친 묘(墓)를 쓸수 있도록 급(急)히 조치(措置)하라 " 였어요

​

수원부(水原府)는 갑자기

발칵 뒤집혔지요 추상(秋霜)

같은 어명이 떨어 졌으니 .....

​

허름한 시골 총각(總角)을

위해 유명(有名)한 지관(地官)이

동행(同行)되지 않나!!

창고(倉庫)의 쌀이 끌어내져

바리바리 실리지를 않나!!

​

"아! 상감(上監)마마

그 분이 상감마마 였다니!"

​

총각(總角)은 하늘이 노래졌어요

다리가 사시나무 떨리듯 떨렸지요

​

냇가에서 자기(自己) 어머니

시신(屍身)을 지키고 있을 임금을

생각하니 황송(惶悚)하옵기가

그지 없었지요

​

기쁨보다는 두려움과

놀라움에 몸 둘 바를 몰랐어요

​

한편

숙종(肅宗)은 총각(總角)이

수원부(水原府)로 떠난뒤

갈처사를 단단히 혼내 주려고

총각(總角)이 가르쳐 준

갈처사(葛處士)가 산다는

가파른 산마루를 향해 올라갔어요

​

숙종(肅宗)이 산마루에

올라가니 그곳에는 다 찌그러져가는

단칸 초막(草幕)이 있었지요

​

"이리 오너라!!"

"..............."

"이리 오너라!!" 

".............." 

​

한참 뒤에 초막안에서

말소리가 들려왔어요

​

"게 뉘시오?"

​

방문(房門)을 열며 시큰둥하게

손님을 맞는 주인(主人)은

영낙(零落)없는 꼬질꼬질한

촌 노인(老人) 행색(行色)이었지요

 

콧구멍만한 초라한 방(房)이라

들어갈 자리도 없는지라 숙종(肅宗)은

그대로 문(門)밖에 서서 물었다

​

"나는 한양(漢陽)사는 선비인데

그대가 갈처사(葛處士) 인가?"

​

"그렇소만 ~

무슨 연유(緣由)로 예까지 나를 찾는게요?"

​

"오늘 아침 저 아래 모친상(喪)을

당(當)한 총각(總角)한테 냇가에

묘(墓)를 쓰라했는가?"

​

"그렇소!!

그런데 그게 뭐 잘못 되었소??"

​

"듣자하니 당신이 묘자리를

좀 본다는 지관(地官)이라 하는데

물이 펑펑 솟아나는 냇가에 묘(墓)를

쓰라 했다니 그게 어디

당(當)치나 한 일인가?

​

아직 장가도 못간 어진 총각한테

골탕을 먹여도 유분수(有分數)이지

모친상을 당하여 하늘이 무너지는

슬픔을 겪고 있는 총각한테

그럴수가 있단 말인가?

이는 천인공노(天人共怒)할

죄과(罪科)가 아니고 무엇이겠는가?? "

​

숙종(肅宗)의 참았던 감정(感情)이

어느새 격(激)해져목소리가 커졌지요

​

그랬더니 갈씨 또한 촌노(村老)이지만

낮선 손님이 찾아와 다짜고짜 목소리를 높이니 마음이 편(便)치 않았어요.

​

"아 ~이~ 보시오??

선비란 양반(兩班) 개코도

모르면서 참견(參見)이야 ~ 참견을???

당신이 그 묘자리가 얼마나

좋은 명당(名堂)인지 알기나

하고 떠드는거요?"

​

그러면서 숙종(肅宗)보다

더 크게 버럭 소리를 지르며

말하는 바람에 숙종(肅宗)은

더욱 화가나고 기(氣)가 막혔지요

​

(속으로는 이놈이 감히 어느

안전(眼前)이라고~

어디 잠시(暫時) 더 두고보자

하면서 감정(感情)을 억 눌렀어요)

​

"그래요??

물이 쏫아져 나오는 냇가가

어떻게 명당(名堂)이란 말이요?"

​

그러자 갈처사는 의기양양하여

​

"모르면 가만히 있기나 할것이지 ~ 

​

그곳은 시체(屍體)가 들어가기도

전에 쌀 삼백(三百)가마를 받고

명당(名堂)으로 옮겨가는

묘자리야 !!

​

시체(屍體)가 들어가기도

전(前)에 발복(發福)을 받는

자리인데 물이 있으면 어떻고

불이 있으면 어때??

​

개코도 모르면 잠자코 있을것이지!!

허허 ~ 이거 참 ~~ "

​

숙종(肅宗)의 얼굴은

그만 새파랗게 질려버렸어요

​

갈처사(葛處士)의 말대로

시체(屍體)가 들어가기도

전(前)에 총각(總角)은 쌀

삼백(三百)가마를 받았으며

명당(名堂)자리를 잡아

장사(葬事)를 지낼

상황(狀況)이 아닌가!

​

숙종(肅宗)은 갈처사(葛處士)의

대갈일성(大喝一聲)에 당황하며

자신(自身)도 모르게 " 이거

보통사람이 아니구나" 하는

생각이 들어 목소리를 낮추었어요 

​

그렇지만 모른체 당혹감을 감추면서

​

"그렇다면 모든일을 훤히 내다보는

갈처사는 어찌하여 저 아래 고래등

같은 집에서 떵떵거리고 살지 않고

왜 이런 산마루 오두막(幕)에서

산단 말이오?"

​

"허허~ 이 양반(兩班)아 ~

아무것도 모르면 가만이나

있을 것이지~ 귀찮게 따지고 들어??"

​

"뭐요? 따지고 들다니?? "

​

아무리 기세 좋은 숙종(肅宗)이라도

갈처사의 당당한 모습에 서서히

주눅이 들기 시작했어요

​

"이보시오 ~ 선비양반 !!

저 아래 부자로 사는 것들은

남 속이고 도둑질이나 하는

것들인데 고래등 같은 기와집을

가진들 무슨 소용(所用)이 있겠소??

​

그래도 이집은 지금은

초라하고 볼품없는 움막이지만

나라 상감이 찾아올 자리라오!!

이 초라한 움막이 나랏님이 찾아올

천하에 명당(名堂)자리란 말이요!!"

​

숙종(肅宗)은 그만 아연 실색하여

정신(精神)을 잃을뻔 했어요

이런 신통(神通)한 사람을

일찍이 만나본 적이 없었지요

​

꿈속을 해메고 있는것 같았어요

​

"허허 ~ 그렇다면 한가지

더 묻겠는데 나랏님(王)이

언제 찾아 올 터요?"

​

"거 ~ 꽤나 귀찮게 물어 오시네 ~ !!

그럼 잠시(暫時) 기다려 보시오 ~ !!

​

내가 재작년(再昨年)에 이 집을

지을 때 날을 받아놓은 것이 있으니 ~

가만.... 어디에 있더라~ !!"

​

하면서

방 한쪽 찌그러진 괘짝속에서

보자기를 꺼내 종이 한장(張)을

꺼내어 들여다보더니,

그만 대경실색(大驚失色)을

하는게 아닌가 !!!

​

그러더니 그 자리에서

벌떡 일어나 밖에 나와

큰 절을 올리는 것이 었어요

​

종이에 적힌 시간(時間)이

바로 지금 이 시간(時間)이었지요

​

갈처사는 바로 문앞에 있는

임금을 알아본 것이지요

​

"상감마마 ~

소인이 상감마마를

몰라보고 죽을죄를 지었나이다 "

소인을 죽여 주시옵소서 ~~ !! "

​

"여보시게....

갈처사(葛處士) ~~ !! 괜찮소이다

​

대신(代身) 이 상황을

그 누구에게도 결코 발설하지 마시오

그리고 내가 죽은 뒤에 뭍힐

자리 하나 잡아주지 않겠소??"

​

"상감마마의 덕(德)이

높으신데 제가 신하(臣下)된 자로서

영면(永眠)하실 자리를 잡아 드리는 것은 무한(無限)한 영광(榮光)이옵니다

​

하늘과 같은 상감마마의

하명(下命)이신데 어찌 거역

(拒逆)하겠사옵니까?"

​

그리하여 갈처사(葛處士)는

숙종(肅宗)이 죽은뒤 묻힐

왕능(王陵)자리를 잡았는데

​

지금 경기도 고양시에 위치한

서오능(西五陵)중에 "명능(明陵)"이

바로 그 자리라 하네요 명능(明陵)은 서오능(西五陵) 중에서도 가장 명당

자리로 정평이 나 있다 하는군요

​

서오릉(西五陵)은

경기도 고양시 덕양구 용두동에

있는 조선 왕실의 왕릉군이지요

​

경릉(敬陵) · 창릉(昌陵)

· 익릉(翼陵) · 명릉(明陵)

· 홍릉(弘陵)의 다섯 능을 말하며

그밖에 순창원과 수경원 그리고

장희빈의 "대빈묘"도 함께 있어요

​

참고로 서오능에 있는

명능(明陵)에는 숙종대왕과

인현왕후의 쌍능이 있으며

인원왕후는 별도로 혼자 쌍능

왼쪽에 예장돼 있고

​

사랑에 살고 사랑에 죽은

장옥정묘는 "대빈묘"라 하여

숙종대왕 능하고는 멀리

떨어져 있다 하네요

​

그리고 장옥정은 한때는

중전 자리에 올랐지만 폐서인되어

사사 되었기에 능(陵)이라 하지않고

묘(墓)라 한다 하는군요

 

언제 한번 고양시에 가시면 사오능

"대빈묘"에 들려 장옥정의 뜨거운

사랑을 확인해 보시기 바래요

​

아무튼

숙종대왕(肅宗大王)은

고마움의 뜻으로 갈처사

(葛處士)에게 삼천량(三千兩)을

하사(下賜)하였으나

​

노자(路資)로 삼십량(三十兩)만

받아들고 홀연(忽然)히 어디론가

떠나갔다는 이야기가 전해오고 있어요

​

끝으로

갈처사(葛處士)가 홀연히

떠난 뒤 언제부터인가 이런

시가 전해 오고 있다 하네요

​

신묘 하도다 갈 처사여 ~

냇가에 묘를 쓰고

산마루 언덕에 초막을 지으니

음택 명당이 냇가에 있고

양택 명당은 산마루에도 있구나

​

임금을 호통 치면서도

죄가 되지 않으니

풍수의 조화는

국법도 넘어가네

​

볼품없는 초라한 몸이라도

가난한 이웃에게 적선하고

나랏님께 충성하노니

그 이름 역사에 길이길이 남으리라

[출처] 숙종 대왕과 갈처사|작성자 찰스